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西方资本主义制度下普选的本质及其政治意义
发布时间:2018-11-29 10:54
【河内5分彩2018-11-29讯】
在全面私有的自由市场资本主义国家和地区,其政治模式,通常采用的都是一个三权分立加普选加军队中立的政治模式。也就是由所谓的立国精英们建立一个全面私有的自由市场资本主义制度和基本法律框架,再由所谓的自由参选人参加竞选,由所有具有选举权的公民进行投票选举,最后由胜选的人在其任期内、在法律框架内依法立法、执法、执政。
 
    这样一个看似民主和科学的政治选举模式,或者说这样一套看似非常合理和实用的政治工具,在当今世界,被赞成和支持搞资本主义的人所推崇。同时,这样一个模式,也是一些赞成和支持搞资本主义的人,炫耀资本主义的优越性,传播资本主义唯心主义世界观和效用价值观,传播精英治国理念的一个最有效的范例。这样一个模式,还是那些霸权主义国家旨在全球范围内实现金融垄断投机资本独裁统治,控制和颠覆其它国家政府和政治的一种主要手段。
 
    对于这样一个选举模式,表面上看,好像是给了百姓政治权利,是一个社会实现民主政治的表现,是一个充分发挥大众民主、值得所有国家推崇和学习的政治典范。但实际上到底是不是那么回事?现实中百姓是否真的有了民主权利?通过这样一个选举权的赋予,是否真的能改变百姓的政治地位?是否能通过选举来逐渐提高百姓的政治待遇和经济权益?是否能改变百姓的生活,使百姓能够逐渐摆脱走向贫困境遇?实际情况是,从这样一个政治模式推行开来至今,得到的答案是否定的,看到的现实是令人失望的。
 
    应该说,给百姓选举权,让百姓根据自己的意愿来选举决定自己命运的人,是人类社会的一大政治进步。比社会公权力私有的农业郡县制社会、也就是社会公权力分封的官僚资本主义社会来说,是一个巨大的进步。但为什么一个进步的、正确的、被百姓普遍接受的政治模式,最后带来的是和百姓意愿相悖的政治结果?也就是说百姓利用这样的政治工具,根本选不出来帮助他们、给他们解决问题的精英,根本解决不了自己逐渐走向贫困化的问题,百姓的政治地位也没有真正的取得提高。这又是为什么?
 
    根本原因,就是因为这个所谓正确的和先进的政治模式,是建立在一个不正确的、落后的经济结构和制度上,同时又是服务于这样一个错误的、落后的经济结构和制度的。如果我们离开经济模式抛开社会制度去看这个政治模式,看到的一定是正确的。但我们一旦结合经济模式和社会制度来看这个政治模式,它的问题就可以看出来了。就好比我们看一个长歪了的树,如果我们顺着树干看,它一定是直的。但我们如果参照大地来看,就可以很明显看到它的歪了,甚至它长得越直,歪的就越明显。
 
    在全面私有的自由市场资本主义,百姓的贫困,百姓周期性面临的经济问题,实际上不是其政治带来的,而是全面私有的自由市场资本主义经济结构带来的,政治是为这个结构和制度服务的工具,而不是为百姓服务的工具。不改变这个社会制度和社会制度下的经济结构,政治就不可能为百姓服务,也就不可能解决百姓的贫困问题和周期性面临的经济危机问题。以金融垄断投机资本为主要受益群体的这样一个社会制度的既得利益者和统治者,自然是不希望有人来改变这样一个社会制度的。而要实现他们永远剥削掠夺百姓和社会的目的,实现他们永远作为统治者和既得利益者主导这个社会的目的,就必须设计一个既不能改变这个制度,又能够麻痹百姓,把百姓的政治关注度限制在一定范围内的政治模式,所谓的三权分立加选举政治的模式,就这样被这些聪明的资产阶级精英设计出来了。
 
    在立法权的民主上,一般的资本主义国家都是给百姓一个有限的,也是最小的一个权力,那就是让百姓选举立法委员。而参选人则是有严格条件限制的,百姓一般是得不到的。而在司法权上,百姓一般是没有什么权力的,大法官都是由不同的政治领袖提名,并由选举出来的、已经脱离了百姓的议会表决通过,然后由大法官逐级推荐任命。看似最大的政治权力,就是由百姓来选举所谓的服务于他们的行政领导了。但一方面百姓只具有了一个选举投票权,另一方面百姓选出来的行政领导,又以限制行政领导人权力的名义,也就是以把权力关进笼子、防止他滥权的名义,限定死了他的施政范围。实际上百姓选举出来的这个行政领导人,不仅被关进笼子,只能光着屁股在笼子里面跳舞讨百姓欢心,而且立法和司法机构都是有权剥夺他的这个领导权的。而选举他的百姓却没有,就算他做的再不好,百姓再不满意,如果立法和司法机构不剥夺他的权力,百姓就没有权力剥夺他的权力。百姓只能等他任期结束后再选别人。
 
    所以,在全面私有的自由市场资本主义,百姓看似权力很大,具有了选举权,而实际上相对于全部政治权力而言,百姓不过是仅仅的参与了一下,仅仅是帮助统治阶级做了一个与百姓不相干的选择而已。更确切的说,不过是在资产阶级内部已经都决定了后,最后带着百姓游戏一下罢了。因为百姓能够选的人,都是限定了权力后,由资产阶级推荐,只能为资产阶级服务的人。在一定的法律和经济制度框架下,在权力被关进笼子的明确说明下,这些被选出来的所谓政治精英,实际上是只能为资产阶级服务,不可能为百姓服务的。不让他们改变社会经济结构和制度,百姓的问题他们根本就不可能解决。
 
    带着百姓做完投票游戏以后的政治事务,就和百姓没有任何关系了,而是由资产阶级在其内部进行了。至于百姓选举出来的各个议员,不仅在选举之初就是由资产阶级指定推出的,在所谓的代表百姓行使议员权力的时候已经被资产阶级控制。就是那个百姓选举出来的所谓的为他们服务的领导人,在上任后,也只能光着屁股在笼子里面跳舞。所以,在百姓满怀希望的投完他们的票后,更多的看到的是他们选举出来的领导人的丑陋和失信,根本看不到他们给百姓能够做什么事,解决什么问题。因为他们在扒光了衣服关在笼子里面跳舞的时候,你只能看到他们的丑陋,不可能看到他们能够给百姓做什么事,他们也不可能给百姓做什么事。
 
    在全面私有的自由市场资本主义社会,为了娱乐百姓,也为了让百姓娱乐,更为了把资产阶级的世界观和价值观灌输给百姓,把全社会的动物性贪婪理性的释放到极致,最有效、最娱乐大家也是最让百姓娱乐的事,就是选秀了。对于选秀而言,女性自然是选美,男人则是选丑、也就是选领导人了。不论是选美还是选丑,不管男性女性,是都可以参加,也是都可以想办法诱惑你参加的。就这样,实际上在资本主义社会,其投票率也不是很高的,还是有些人能够看到其中选丑的虚伪、欺骗和丑陋,他们能做的只能是抗拒。
 
    这样一个选举领导人的游戏,之所以说它是选丑,就因为在现有制度框架内,在已经声明把权力关进笼子,在已经限定好你只能在笼子里光着屁股跳舞的这样一个选举条件下,你的当选,你的站出来接受百姓的选择,就必然的是要违背百姓的意愿,就必然的是要违背你的承诺,就必然的是要使用欺骗的手段来取得胜选。这也就必然的要把一个政治家的最丑陋的一面展示给这个社会,否则,要么你不可能去参加选举,不可能被选上。要么就是选上了,也根本不可能兑现竞选承诺,而最终失信于百姓和选民,把一个职业投机政客最虚伪、最失去诚信的一面展示给百姓和社会。因为凭你一个人,你是不可能有勇气去对抗那个把你关进笼子的强大的法律机器的,你能做的只能是失信于百姓和社会。
 
    政治作为一种服务于经济的工具,不在于其好坏,而在于其服务于谁,在于具有什么样的政治内容和政治目的。看似权力很大、普及很广、给予所有人选举权的西方普选政治,当仅仅局限于选举,当被选举人当选后被关进笼子,仅仅局限于服务资产阶级,仅仅局限于当选人在资本主义这个笼子里跳舞的时候,这样的政治就脱离了大众民主政治的内涵,脱离了人民民主的核心内容,就不可能为包括实体经济在内的最广大的人民群众服务,就变成了一个麻痹百姓游戏百姓的选举游戏,变成了选择服务于资产阶级和资本主义的守夜人这样一个政治工具。
 
    所以,我们说西方全面私有的自由市场资本主义的所谓普选,实际上并不是什么民主,更不是人民民主,不过是统治阶级领着百姓玩的一个游戏大众的选举游戏,更确切的说,是统治阶级领着大众玩的一个游戏大众的选丑游戏,一个选举政治小丑的游戏。特别是一些深受农业社会封建文化和宗教文化影响很深的亚非国家和地区,当他们学着西方资本主义国家玩普选政治游戏的时候,这样的选举就更是表现的丑态百出,不断的上演比丑的闹剧,甚至是比赛着怎么出卖自己的国家。连美国总统的选举都被美国人怀疑被其它国家操控,何况那些弱小和落后的国家,其中隐藏着多少见不得人的丑陋在其中,也就可想而知了。
 
    一般来说,在传统的西方资本主义国家,由于人们对这样一个选举游戏的本质及其意义有着比较深刻的认识,由于一些职业投机政客对所谓的领导人这样一个职业投机政客的职业投机属性认识比较深刻,这些人在参选中表现的就会更加谨慎,表露的也会更加含蓄,做的也会更加贴近守夜人的标准。百姓也能够知道怎么回事,不会太计较,对结果也不会太在乎,当选举结果出来后,大家一般的都会表现的很平静、很绅士。这会让那些崇拜资本主义和西方选举文化的人津津乐道,他们要么是看不到这背后的冷漠,要么就是无视这样的冷漠而为了自己的需要进行故意的渲染。
 
    而一些落后国家在玩弄这个游戏的时候,不论是统治阶级,还是那些希望通过这样一个游戏进行投机的职业投机政客,包括那些稀里糊涂受骗后取得了投票权、对这样一个游戏抱着满心希望的百姓,都会表现的非常激动,想的过于天真,玩的也过于认真和笨拙。搞的这样一个游戏脱离了游戏属性,既看不到游戏本身蕴含的游戏属性,也不知道他们可能面临的制度性约束,也就使得这样的选举不仅在游戏中不断上演各种闹剧,而且在选举后不断出现破坏选举制度的事件上演,更是在整个过程中处处肆无忌惮的体现着对选举的蔑视,让这样一个选举的虚伪性和欺骗性暴露无遗。
 
    对于这样一个本质上就是一个游戏的选举制度,之所以被一些崇尚搞全面私有的自由市场资本主义的人所推崇,之所以被他们当做一个最先进的政治制度在全世界进行普遍推广,之所以被他们不惜花钱在全世界到处传播渲染,当然是有其目的和特定意义了。否则,他们是不会这么卖力的。因为资本主义崇尚的是个人私利最大化,是不会去干那些出力不讨好、助人为乐的事,不会去做赔本买卖的。
 
    就这样一个游戏的意义而言,对内,一方面可以游戏麻痹百姓,限制百姓对政治的认知,避免百姓过度参与政治而影响统治阶级资产阶级的政治独裁统治、伤及他们的既得利益。另一方面,通过和百姓交换选举权,来获取百姓对他们独裁统治的承认,让百姓心甘情愿的接受他们的剥削和统治,使他们的剥削和统治合法化。对外,不仅可以传播资产阶级的唯心主义世界观和效用价值观,把人们的政治寄托从人民转向精英,把人们渴望改变命运的希望,从社会革命转向对偶然出现的政治人物和一些漂亮的政治承诺的相信和依赖,还方便国际金融垄断投机资本对一些国家的政治和政府进行控制和颠覆,为他们的金融垄断投机建立世界范围的政治经济基础。实际上就是把百姓和政治进行隔离、诱导、限制、掌控的一个手段和一个政治统治方式。
 
    随着现代信息技术的发展普及,随着国家的改革开放,今天的中国人,今天的中国人的政治意识和政治思维,不断在经受着这样一个所谓的民主政治的冲击。而一些崇尚西方自由市场资本主义的精英和公知,也不断的在百姓中传播和渲染这样一个所谓的民主政治的伟大历史意义和现实意义,不断的通过改变中国人的世界观和价值观给中国人洗脑,给中国人灌输这样一个所谓的民主政治,不断的幻想把这样的民主政治引入中国。而中国人在经历全面私有的市场经济改革的同时,在经受着世界观和价值观的不断改变的同时,也不断的被这样一个政治游戏所吸引,都或多或少的向往着这样一个政治游戏在中国早一天落地,都跃跃欲试的也希望有一天能参加选举投上自己神圣的一票。特别是周边国家和地区的每一次选举闹剧,在媒体的不断渲染下,都会像风暴一样,给我们的百姓的头脑带来一次非常巨大的政治冲击。
 
    要使中国的百姓能够很好的抵御这样的冲击和诱导,仅仅靠揭露其本质和意义,仅仅靠简单的拒绝和抵制,是很难做到的。最好的办法还是要通过文化革命和体制创新,在建立我们的新的社会主义经济结构和经济制度,让百姓拥有和体会到新的、优于资本主义制度的社会主义制度赋予百姓的经济权益的同时,建立我们的、大众的、人民民主的政治制度。只有这样,才能让我们的共产党一党执政的必然性和合理性,让我们的人民民主专政下的、群众路线的、先民主后集中的民主集中制为特性的社会主义政治在百姓的心中扎根,在人民群众中成为主流政治意识,使人民群众能够主动抵御和抗击西方资本主义这样一个政治游戏对大众的误导和欺骗。
 
    要引导群众很好的抵御和抗击西方的普选政治,要树立我们自己的政治自信,对人类社会发展规律应该有的一些基本认识很重要,必须要让广大人民群众认识到,不是资本主义创造了工业文明,是工业文明造就了资本主义,是资产阶级的封建思想把本该有的工业社会和社会主义社会做成了资本主义社会。社会主义和资本主义不是替代关系,而是竞争关系,工业社会真正孕育的社会制度,只能是社会主义社会,而不是资本主义社会。所谓的“五段论”是错误的,是不符合工业社会发展需要的,也是不符合人类社会从私有向公有不断演化这样一个社会发展规律的。
 
    因为工业社会区别于农业社会的一个最大本质不同,就是工业社会在实现了物质产品极大丰富,从短缺的农业社会过渡到过剩的工业社会后,社会制度的建设必须建立在该公有的必须公有的基础上,必须在该公有的公有的基础上实现该计划的计划,该共享的共享,该按需分配的按需分配。否则,工业社会就无法正常运行,就必然的不断出现相对过剩的经济危机,就会不断的一方面出现巨大的资源浪费,一方面制造着贫困,就必然的和农业社会一样的战争不断。
 
    当工业社会具有了强大的科技和工业能力的时候,当物质产品达到了足够丰富、实现了相对过剩的时候,当人类的命运已经紧密的构成了一体的时候,不仅使人类有了共享的条件,有了更多平等的权力,而且有了必然的社会条件来制止战争,也就必然的具有了控制社会危机周期性大爆发的条件。
 
    全面私有的自由市场资本主义是不适应工业社会发展需要的,不论是其全面私有的落后属性,还是不断爆发的各种经济危机而给人类带来的灾难性后果,都说明了资本主义在工业时代存在的错位,说明了资本主义全面私有的经济结构和相应的制度设计,是不经济的,也是不符合工业社会伦理道德的,必须接受必要的改革才能适应工业社会发展需要。那么,相应的服务于其资本主义经济的政治,也就一定是看似合理的、而实际是体现着虚伪的欺骗百姓的政治游戏,不是真正的大众民主政治。
 
    要建立适应工业社会发展需要的社会,就不能搞全面私有的自由市场资本主义,就必须走社会主义道路。而要战胜资本主义建立社会主义,就必须认清资本主义农业分封这个本质属性,认清资本主义政治和以往封建主义政治服务于统治阶级的同质性的虚伪和欺骗这两个本质特性,认清他们的选举政治的游戏特性,认清他们麻痹、限制、阻碍、破坏人们认识工业社会和工业社会人民民主专政下大众民主政治和民主集中制政治制度的本质属性和实质意义。
 
    只有这样,我们才能给我们的人民群众讲清楚共产党执政的合理和合法性,讲清楚共产党执政的必然性,才能保证共产党能够长期执政,才能保证我们能够坚持社会主义道路,纠正资本主义道路所存在的不适应工业社会发展需要的结构性和制度性错误,才能给我们的人民群众最真实的、最具有实质意义的基本公共权益的同时,让人民群众充分的享有政治权力,最大限度的享受人民民主和自由解放。

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